از این پس در این وبلاگ هر هفته یک بحث گذاشته می شود که شما می توانید جوابتان را به عنوان نظر ارائه دهید و من در همان روز نظر شما را به نمایش خواهم گذاشت و شما می توانید در مورد نظر دیگران نیز نظر بدهید.
با تشکر مدیر وبلاگ:آرش استادی
+ نوشته شده در ساعت 23:57 توسط آرش استادی
|
از نظر شما فلسفه به چه معناست؟؟؟
+ نوشته شده در ساعت 0:6 توسط آرش استادی
|
مردی بلند قد با موهای خاکستری در جایگاه سخنران انجمن فلسفی آمریکا قرار گرفت و با اشتیاق و شتاب شروع به سخن راندن نمود. حرکات دست و صورتش نشان از انرژی توصیف ناپذیرش داشتند. همزمان چند صد فیلسوف در سالن کنگره به او و قدرت تکلمش خیره شده بودند و مشتاقانه حرفهایش را دنبال میکردند. واژه گانی همچون جذاب، تیزبین و مشتاق شاید بتوانند توصیف کننده استاد فلسفه هاروارد باشند. رابرت نوزیک در سن 63 سالگی بعلت ابتلاء به بیماری سرطان معده در تاریخ 23 ژانویه 2002 درگذشت.
در 16 نوامبر 1938 از...
ادامه مطلب+ نوشته شده در چهارشنبه
1389/09/10ساعت 12:17 توسط آرش استادی
|
شوپهناور در 22 فوریه 1788 در دانتزیگ متولد شد. پدر او بازرگانی بود که به علت مهارت و مزاج گرم و طبع مستقل و عشق به آزادی معروف بود. هنگامی که آرتور پنجساله بود پدرش از دانتزیگ به هامبورگ مهاجرت کرد زیرا دانتزیگ به جهت افتادن به دست پروس در سال 1793 استقلال خود را از دست دادهبود. بدین ترتیب شوپنهاور جوان میان تجارت و داد و ...
برای خواندن متن کامل روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب+ نوشته شده در پنجشنبه
1388/04/25ساعت 14:17 توسط آرش استادی
|
این متن درباب نظریه ی مثل افلاطون می باشد
برای خواندن این متن که توسط اینجانب نوشته شده روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب+ نوشته شده در جمعه
1388/04/19ساعت 23:30 توسط آرش استادی
|
آن اصولی که دکارت در پژوهش حقیقت پیش چشم داشت عبارتست از:
1. «نخست اینکه هیچگاه هیچ چیز را حقیقت نپندارم، جز آنچه درستی آن بر من بدیهی شود یعنی از شتابزدگی و سبق ذهن بپرهیزیم و چیزی را به تصدیق نپذیرم مگر آنکه در ...
برای خواندن متن کامل روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب+ نوشته شده در جمعه
1388/04/19ساعت 23:25 توسط آرش استادی
|
جان بانيين در سال 1628 در دهكده الستو از توابع شهر بدفورد در خانوادهاي فقير و مذهبي ديده به جهان گشود. نخستين فرزند خانواده بود. پدرش توماس بانيين پيشهي بندزني داشت و...
برای خواندن متن کامل روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه
1388/04/17ساعت 23:20 توسط آرش استادی
|
در معناي عادي كلم: افسانهاي است كه خود به خود و به صورت طبيعي پا گرفته باشد و اعتقادات جماعتي از مردم را نسبت به خدايان و ديگر شخصيتهاي فوق طبيعي يا به اصل و نسب و تاريخشان و به قهرمانان آن يا به منشاء و مبداء جهان تجسم و تجسد دهد. در ...
برای خواندن متن کامل روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب+ نوشته شده در سه شنبه
1388/04/16ساعت 23:26 توسط آرش استادی
|
این گفتار را به بررسی فشردهی زندگی و آرای اپیکور فیلسوف عصر یونانیمآبی (هلنیسم) اختصاص دادهایم. اپیکور در سال ۳۴۱ پیش از میلاد یعنی هفت سال پس از مرگ افلاطون، در ساموس متولد شد و در سال ۲۷۱ پیش از میلاد، در آتن چشم از جهان فروبست.
وی در آغاز تحت تاثیر آموزههای دمکریت بود. در سال ۳۱۰ پیش از میلاد، در ...
برای خواندن متن کامل روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب+ نوشته شده در سه شنبه
1388/04/16ساعت 13:47 توسط آرش استادی
|
دموكريتوس يا حكيم خندان , آخرين فيلسوف طبيعى , در آبدرا , شهرى كوچك در ساحل شمالى دريا اژه به دنيا آمد. پدر او اشرافزاده بود كه گفته مىشود با پادشاه ايران نيز روابطى داشته است. بنا به اظهارات ديوجانس دموكريتوس مدتى در ...
برای خواندن متن کامل روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب+ نوشته شده در دوشنبه
1388/04/15ساعت 1:47 توسط آرش استادی
|
امپدوكلس شهروند اكراگاس درسيسيل بود كه تاريخ حيات وى را به طور دقيق نمى توان معين كرد. وى در زمان خود ظاهرا اهل سياست و رهبر حزب دموكرات شهر خود بوده و نيز داستانهايى پيرامون فعاليتهاى او به عنوان جادوگر و معجزه گر نقل مىشود ...
برای خواندن من کامل روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب+ نوشته شده در شنبه
1388/04/13ساعت 23:58 توسط آرش استادی
|
سقراط را بيشتر از طريق ارسطو به خصوص شاگردش افلاطون مىشناسيم. زيرا او در طول زندگىاش چيزى ننوشت وبيشتر اطلاعات ما از او از شاگردانش بدست آمده است. كه همين امر و مرگ دلخراشش باعث شده است كه دركتب زيادى وى با مسيح مقايسه گردد. او نخستين فيلسوف مهمى بود كه در آتن بدنيا آمد كه بيشتر عمر خود را صرف گفتگو ومباحثه در كوچه و بازارهاى آتن مىكرد. او جوانانى را...
برای خواندن متن کامل روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب+ نوشته شده در شنبه
1388/04/13ساعت 1:6 توسط آرش استادی
|
اعتقاد استوارت ميل به استعدادهاي بالقوه فرد آزاد و گرايش او به حمايت از بيان عقايد اقليت، در بحث او درباره وظيفه حقيقي مجامع نمايندگي فصيحتر از هر جاي ديگر عنوان شده است. براساس اعتقاد او چنين مجامعي نبايد به طور مستقيم اداره امور را برعهده گيرند و يا به وضع قوانين بپردازند، بلكه بايد بر كساني كه سياست را طرح و تنظيم ميكنند و به مورد اجرا ميگذارند، نظارت داشته باشند.
يك تفاوت اساسي ميان نظارت بر امور حكومت و عهدهدار بودن كارهاي اجرايي آن وجود دارد. يك شخص يا يك مجمع ممكن است بتواند بر همه امور نظارت داشته باشد ولي نميتواند همه كارها را خود انجام دهد و در موارد بسيار هرقدر كمتر مسؤوليت اجرايي داشته باشد به نحو كاملتري ميتواند نظارت خود را اعمال كند... از اين رو يك مسأله اين است كه يك مجمع ملي بر چه چيز بايد نظارت داشته باشد و مسأله اينكه خود چه بايد بكند... فقط آنچه را كه ميتواند به نحو احسن انجام دهد بايد مستقيماً انجامش را برعهده گيرند. در مورد بقيه امور وظيفه راستين او اين نيست كه به انجامشان بپردازد بلكه بايد امكان انجام آن را به وسيله ديگران فراهم آورد؟
+ نوشته شده در جمعه
1388/04/12ساعت 1:6 توسط آرش استادی
|
